“鹭鸟天堂”的诗意栖居:绿水青山中的共生智慧丨有一说一
“鹭鸟天堂”的诗意栖居:绿水青山中的共生智慧丨有一说一
“鹭鸟天堂”的诗意栖居:绿水青山中的共生智慧丨有一说一“一行白鹭上青天,诗意画卷映心田”,四川阆中市柏垭镇羊(yáng)鹿村冯家湾的一座小山上,栖息(qīxī)着(zhe)成千上万的鹭鸟。鹭鸟在此(cǐ)扎根,和村民越来越融洽,你护我周全,我赠你翩跹(封面新闻)。这个“鹭鸟天堂”的故事,成为“绿水青山就(jiù)是金山银山”生态文明(wénmíng)思想的生动注脚。人类以谦卑之心对待自然,自然必将(bìjiāng)以丰厚的生态成果回馈人类;当经济发展与生态保护形成良性循环时,人与自然就能实现诗意般的共生共荣。
鹭鸟天堂的(de)形成并非偶然,而是当地村民20年如一日守护的成果(chéngguǒ)。从驱赶偷猎者到改变放鞭炮的习俗,村民们用朴素的行动诠释了生态保护(bǎohù)的深刻内涵。这种自发的护鸟(hùniǎo)行为,反映了中国传统文化中深厚的生态智慧。《淮南子》有云(yǒuyún):“欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木”,村民们对林木的保护,无意间为鹭鸟创造了理想的栖息环境。
“一行白鹭上青天”的千年诗意,恰与今天阆中“鹭鸟(lùniǎo)天堂(tiāntáng)”的景象遥相呼应,成千上万的鹭鸟与村民和谐(héxié)共处,形成了(le)一幅动人的生态画卷。人与自然从来不(cóngláibù)是对立关系,而是相互依存、和谐共生的整体。当77岁的冯廷明老人说“看到鸟儿在空中飞翔的样子,就觉得生活很幸福”时,我们感受(gǎnshòu)到的是一种超越物质利益的生态审美和生命愉悦,这正是生态文明建设的思想基础。
鹭鸟(lùniǎo)翩跹的身影,是生态良好最生动的指标,阆中46.91%的森林覆盖率以及多项绿色“桂冠”,正是(zhèngshì)生态文明最好(zuìhǎo)的佐证(zuǒzhèng),“草木植成,国之富也。”生态环境的改善不仅带来鹭鸟种群的繁荣(fánróng),还带动当地绿色经济健康发展,生态保护与经济发展良性循环。当G75高速公路上的车辆与栖息地(qīxīdì)中的鹭鸟各行其道、互不干扰时,这正是现代生态文明所追求的理想境界。
从阆中“鹭鸟天堂”的(de)个案出发,可以窥见中国生态文明建设的深层逻辑,“绿水青山就(jiù)是金山银山”的理念已从地方实践上升为国家战略。浙江省安吉县天荒坪(tiānhuāngpíng)镇余村曾经是一座污染严重的矿山村,历经多年的生态环境修复,已蝶(yǐdié)变成“全国美丽宜居示范村”,入选“世界最佳旅游乡村”。甘肃民勤县在漫长的风沙线上筑起了300多公里的“绿色(lǜsè)长城”,探索出“人人上、代代传(dàidàichuán)、步步走、苦苦干”的防沙(fángshā)治沙新模式,创造(chuàngzào)了“绿进沙退”的生态奇迹。而四川阆中的鹭鸟保护,则为乡村生态振兴提供了新思路和新路径(lùjìng)。这些案例证明,生态保护不是经济发展的成本,而是经济发展的基础和源泉。当人们像阆中羊鹿村村民一样,将护(jiānghù)鸟视为自然而然的生活方式时,生态文明就真正实现了从理念到实践的转化(zhuǎnhuà)。
在建设美丽中国(zhōngguó)的(de)征程中,需要更多的“鹭鸟(lùniǎo)天堂”,需要更多人像羊鹿村村民一样,自觉成为生态文明的践行者。我们期待(qīdài)看到更多人与自然和谐共生的动人故事,期待“绿水青山就是金山银山(yínshān)”的理念在神州大地结出更多硕果,打好蓝天、碧水、净土保卫战,为全球可持续发展贡献中国智慧和中国方案。
“一行白鹭上青天,诗意画卷映心田”,四川阆中市柏垭镇羊(yáng)鹿村冯家湾的一座小山上,栖息(qīxī)着(zhe)成千上万的鹭鸟。鹭鸟在此(cǐ)扎根,和村民越来越融洽,你护我周全,我赠你翩跹(封面新闻)。这个“鹭鸟天堂”的故事,成为“绿水青山就(jiù)是金山银山”生态文明(wénmíng)思想的生动注脚。人类以谦卑之心对待自然,自然必将(bìjiāng)以丰厚的生态成果回馈人类;当经济发展与生态保护形成良性循环时,人与自然就能实现诗意般的共生共荣。
鹭鸟天堂的(de)形成并非偶然,而是当地村民20年如一日守护的成果(chéngguǒ)。从驱赶偷猎者到改变放鞭炮的习俗,村民们用朴素的行动诠释了生态保护(bǎohù)的深刻内涵。这种自发的护鸟(hùniǎo)行为,反映了中国传统文化中深厚的生态智慧。《淮南子》有云(yǒuyún):“欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木”,村民们对林木的保护,无意间为鹭鸟创造了理想的栖息环境。
“一行白鹭上青天”的千年诗意,恰与今天阆中“鹭鸟(lùniǎo)天堂(tiāntáng)”的景象遥相呼应,成千上万的鹭鸟与村民和谐(héxié)共处,形成了(le)一幅动人的生态画卷。人与自然从来不(cóngláibù)是对立关系,而是相互依存、和谐共生的整体。当77岁的冯廷明老人说“看到鸟儿在空中飞翔的样子,就觉得生活很幸福”时,我们感受(gǎnshòu)到的是一种超越物质利益的生态审美和生命愉悦,这正是生态文明建设的思想基础。
鹭鸟(lùniǎo)翩跹的身影,是生态良好最生动的指标,阆中46.91%的森林覆盖率以及多项绿色“桂冠”,正是(zhèngshì)生态文明最好(zuìhǎo)的佐证(zuǒzhèng),“草木植成,国之富也。”生态环境的改善不仅带来鹭鸟种群的繁荣(fánróng),还带动当地绿色经济健康发展,生态保护与经济发展良性循环。当G75高速公路上的车辆与栖息地(qīxīdì)中的鹭鸟各行其道、互不干扰时,这正是现代生态文明所追求的理想境界。
从阆中“鹭鸟天堂”的(de)个案出发,可以窥见中国生态文明建设的深层逻辑,“绿水青山就(jiù)是金山银山”的理念已从地方实践上升为国家战略。浙江省安吉县天荒坪(tiānhuāngpíng)镇余村曾经是一座污染严重的矿山村,历经多年的生态环境修复,已蝶(yǐdié)变成“全国美丽宜居示范村”,入选“世界最佳旅游乡村”。甘肃民勤县在漫长的风沙线上筑起了300多公里的“绿色(lǜsè)长城”,探索出“人人上、代代传(dàidàichuán)、步步走、苦苦干”的防沙(fángshā)治沙新模式,创造(chuàngzào)了“绿进沙退”的生态奇迹。而四川阆中的鹭鸟保护,则为乡村生态振兴提供了新思路和新路径(lùjìng)。这些案例证明,生态保护不是经济发展的成本,而是经济发展的基础和源泉。当人们像阆中羊鹿村村民一样,将护(jiānghù)鸟视为自然而然的生活方式时,生态文明就真正实现了从理念到实践的转化(zhuǎnhuà)。
在建设美丽中国(zhōngguó)的(de)征程中,需要更多的“鹭鸟(lùniǎo)天堂”,需要更多人像羊鹿村村民一样,自觉成为生态文明的践行者。我们期待(qīdài)看到更多人与自然和谐共生的动人故事,期待“绿水青山就是金山银山(yínshān)”的理念在神州大地结出更多硕果,打好蓝天、碧水、净土保卫战,为全球可持续发展贡献中国智慧和中国方案。

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